GOAL / MĒRĶIS / ЦЕЛЬ

ATMA KRIYA YOGA / ĀTMA KRIJA JOGA / АТМА КРИЯ ЙОГА

Sri Swami Vishwananda:«When you practice Atma Kriya Yoga, you become like a walking energy pole - positive. So, wherever you go, your vibration, your aura affects and helps people. When you are practicing Kriya, you develop a quality inside of you in which you are connected to the Divine.»

Šrī Svami Višvananda: «Kad jūs praktizējat Ātma Krija Jogu, jūs kļūstat par staigājošu enerģētiski uzlādētu polu, pie tam, pozitīvi uzlādētu. Tādējādi, lai kur jūs ietu, jūsu vibrācijas, jūsu aura ietekmē cilvēkus un palīdz tiem. Kad jūs praktizējat Kriju, jūs attīstāt sevī to īpašību, kas savieno jūs ar Dievišķo.»

Шри Свами Вишвананда: «Когда вы занимаетесь Атма Крией, вы становитесь ходячим энергетически заряженным полюсом - причем положительно заряженным полюсом. Таким образом, куда бы вы ни пошли, ваши вибрации, ваша аура влияют на людей и помогают им. Когда вы практикуете Крию, вы развиваете в себе то особенное качество, которое соединяет вас с Божественным».

RAM NAVAMI / RĀMA NAVAMI / РАМ НАВАМИ 20.04.13.

At Ram Navami Guruji gave us an extensive and quite informative speech about the incarnation of Rama and of course he knows how to apply Rama`s example to our all life. Here is the summary:
Rama was the embodiment of Dharma, He was very righteous. The question arises why He did not accept His wife Sita back after she was kidnapped by the demon king Ravana. At that time, a woman was not allowed to be alone in a room with a man other than her father. Otherwise she was not even allowed to enter her house again. So when Rama came back home after many years of exile, people accused Him for taking Sita back. He had to act according to His role as a king in order to appease His people.
What the people did not know was that it was only a shadow of Sita Devi who was captured by Ravana. The real Sita has been guarded by Agni Dev.
There is a close connection between Rama and Agni Dev. Dasharath, Ramas father, was not able to have children. One day Narad Muni, the Divine messenger, came to Dasharath to tell him that the Lord had decided to incarnate into his Yadava dynasty. He told him to do a yagna in order to conceive a child. During this yagna Agni Dev appeared and gave two mangos to him. They were meant for two wives of Dasharata so that they might conceive. One mango was for the incarnation of Narayana and the other one for the incarnation of Adishesh, the serpent. But he had three wives. So the two wives shared the two mangos among one another and this is how it came that two wives conceived one child and the third conceived two children as she got a share of each of the two mangos.
So Narayana incarnate as Rama, Adishesh became Lakshmana, then there was the shanka and the chakra incarnating in Sathurnath and Bharath.
The reason why the Lord had to incarnate at that time was the presence of Ravana on earth. Ravana was one of the two gate keepers of Vaikuntha, Jaya and Vijaya, who had to incarnate as a demon. But this is another beautiful story.
Guruji told us, that whenever the Lord has the intention to incarnate, he asks all the Devas for their assistance on earth, so all come with him to earth. So when the Lord incarnates, they are already all waiting for Him. And all know their mission. This is what we celebrate with Ram Navami.
The reason why Rama refused to take Sita back was because of His people. Sita always stayed pure, She is Maha Lakshmi, but this the people did not know. They were unhappy that their King took Her back after She was with Ravana, as they thought. So Rama had to act on His dharma as a king. This is a beautiful example how the Lord surrenders to the Devotees, He puts Himself always last.
Relating to this Guruji was also explaining why the Lord, Narayana, is wearing a tilak, as the tilak symbolizes the lotus feet of the Lord. The meaning of Narayana wearing a tilak is to always remind himself of the love of the bhakta.
Guruji told us, that the same way Rama was doing His dharma, each one of us should do their dharma. It is not in our hand to decide about this, life will guide us towards this. There is of course the universal dharma of realizing oneself, but God has put us also to our individual dharma and we have to learn to love it, no matter what our task is. And if we learn to accept it and realize that the Divine has given it to us, it will lead us to our aim. And this is what it means to live spiritually. How can we live a spiritual way if we cannot accept what God has given us? When we finish our dharma which God has given us in the outside, He will reveal to us the inner dharma. But how will we handle the inner dharma, when we do not learn to handle the outer dharma?
Swami says: “So that is the Dharma. That is what Rama stands for, that is what He is showing. Each one has their own dharma, each one is very important in that. The role of a priest is a priest, the role of a banker is a banker. You can't put the priest into a bank, you know somebody searching for God you put him in a bank I am sure the bank will be ruined completely and together with him all the people. If you realize that where God has put you that is what your dharma is, try to enjoy it even if you don't agree with it.”

Rāma Navami svētkos Gurudži sīki un smalki izstāstīja par Rāmas iemiesošanos un par to, kā Rāmas piemēru izmantot mūsu dzīvēs. Šeit ir kopsavilkums:
Rāma bija Dharmas iemiesojums, Viņš bija ļoti taisnīgs. Rodas jautājums -kāpēc Viņš nepieņēma atpakaļ savu sievu Sītu pēc tam, kad viņu ar varu aizveda(nolaupīja) dēmonu karalis Rāvana. Tajā laikā sievietēm vienām nebija atļauts uzturēties kopā ar citiem vīriešiem, izņemot savu tēvu. Pretēja gadījumā, viņa vairs nedrīkstēja spert soli pār mājas slieksni. Tapēc tad, kad Rāma, pēc daudzu gadu trimdas, atgriezās mājās, ļaudis viņam pārmeta to, ka Viņš sev līdzi ir atvedisi Sītu. Lai nomierinātu savus ļaudis, Viņam bija jārīkojas tā, kā Karalim pienākas.
Ļaudis nezināja, ka Rāvana nolaupīja vien Sītas ēnu. Īsto Sītu sargāja Dievs Agni.
Starp Rāmu un Dievu Agni pastāv cieša saikne. Rāmas tēvam Dašaratham nevarēja būt bērni. Kādu dienu pie Dašarathas ieradās Dieva ziņnesis Narada Muni, lai pateiktu, ka pats Dievs ir nolēmis iemiesoties Jadavu dinastijā. Narada Muni teica, lai Dašaratha veic jagnu bērna radīšanai. Jagnas laikā parādījās Dievs Agni un iedeva viņam divus mango augļus. Tie bija paredzēti divām Dašarathas sievām, lai tās varētu ieņemt bērnus. Viens mango bija paredzēts, lai iemiesotos Nārājana, bet otrs, lai iemiesotos Adišešs – čūska. Bet Dašaratham bija trīs sievas. Visas trīs sievas savā starpā sadalīja divus mango, pirmajām divām sievām pieteicās katrai pa vienam bērnam, bet trešajai divi bērni, jo viņa apēda pa gabaliņam no katra mango.
Tā Nārājana iemiesojās kā Rāma un Adišešs kļuva par Lakšmanu, bet šanka un čakra iemiesojās kā Sathurnaths un Bharats.
Dievs iemiesojās uz tapēc, ka tajā laikā uz Zemes dzīvoja Rāvana. Rāvana bija viens no diviem Vaikunthas vārtu sargiem, Džaja un Vidžja, kas iemiesojās kā dēmoni. Bet tas jau ir cits skaists stāsts.
Gurudži mums stāstīja, ka katru reizi, kad Dievs nolemj iemiesoties, Viņš lūdz lai visas Devas pavada Viņu uz Zemes, tādējādi visi nāk kopā ar Viņu. Tātad, kad Dievs atnāk, tie visi jau Viņu gaida. Un katrs zina savu misiju. Tas ir tas, kapēc mēs svinām Rāma Navami.
Tieši savas tautas dēļ, Rāma atteicās ņemt atpakaļ Sītu. Sīta vienmēr bija tīra, Viņa ir Maha Lakšmi, bet cilvēki to nezināja. Ļaudis bija nelaimīgi, kad viņu Karalis paņēma Sītu atpakaļ pēc tam, kad, pēc cilvēku domām, Viņa bija bijusi kopā ar Rāvanu. Tātad Rāmam vajadzēja rīkoties saskaņā ar Viņa dharmu tā, kā pienākas Karalim. Tas ir skaists piemērs tam, kā Kungs atdod visu saviem ļaudīm, Viņš vienmēr sevi noliek pēdējā vietā.
Atsaucoties uz šo, Gurudži izskaidroja arī, kāpēc Kungs Nārājana nēsā tilaku, un ka tilaks simbolizē Kunga lotospēdas. Nārājana tilaku nēsāja, lai vienmēr sev atgādinātu par bhaktu mīlestību.
Gurudži mums teica, ka katram no mums ir jāveic sava dharma, gluži tāpat kā to veica Rāma. Tas nav mūsu varā lemt par to, dzīve pati mūs virzīs uz to. Protams pastāv universālā dharma-sevis realizēšana, bet Dievs mums ir nolicis arī mūsu individuālo dharmu un mums jāmācās to iemīlēt, nav svarīgi, kas mums jāveic. Un ja mēs mācīsimies to pieņemt un aptversim, ka to devis mums ir Dievišķais, tas aizvedīs mūs līdz mērķim. Un tas ir tas, ko nozīmē dzīvot garīgi. Kā gan mēs varam dzīvot garīgi, ja mēs nespējam pieņemt to, ko Dievs mums ir devis? Kad mēs ārpasaulē izpildīsim savu dharmu, Viņš mums atklās iekšējo dharmu. Bet kā mēs apietos ar iekšējo dharmu, ja mēs nemācīsimies apieties ar ārējo dharmu?
Svami saka: "Tātad, tā ir Dharma. Tas ir tas , ko simbolizē Rāma, tas, ko Viņš parāda mums. Katram ir sava paša dharma, katra no tām ir ļoti svarīga. Priesterim ir priestera loma, banķierim-banķiera. Jūs nevarat bankā ielikt priesteri, jo zināt, ka ieliekot bankā kādu, kurš meklē Dievu, tā tiks sagrauta pilnīgi un galīgi kopā ar priesteri un visiem citiem cilvēkiem. Ja jūs aptversiet, kur Dievs ir jūs nolicis, kas ir jūsu dharma, mēģiniet to izbaudīt pat ja jūs neesat ar to mierā."


На праздновании Рам Навами Шри Свами Вишвананда подробно рассказал о воплощении Рамы и о том, как применить пример Господа Рамы в нашей жизни.
Свами сказал, что Рама был воплощением дхармы, Он был очень праведным. Но возникает вопрос: почему Он не принял обратно свою жену Ситу, после того как её похитил демон Равана? В то время девушке было непозволительно находиться в одной комнате с другим мужчиной, за исключением своего отца. В ином случае ей не разрешалось вновь войти в собственный дом. Поэтому, когда Рама возвратился домой из многолетней ссылки, люди осудили Его за то, что Он вернул Ситу, и Ему пришлось играть роль царя, чтобы успокоить свой народ. Но люди не знали того, что Равана похитил только тень Сита Деви. А настоящую Ситу охранял Агни Дев.
Раму и Агни Дева связывали тесные отношения. Дашаратх, отец Рамы, не мог иметь детей. Однажды Нарада Муни, Божественный посланник, пришел к Дашаратхе сообщить, что Господь решил воплотиться в его династии, династии Ядавов. Он сказал ему провести ягну для зачатия ребенка. Во время ягны появился Агни Дев и дал ему два манго. Они предназначались двум женам Дашаратхи, чтобы те смогли иметь детей. Одно манго предназначалось для воплощения Нараяны, а другое для Адишеша, змея. Но Дашаратха имел трех жен. Двое жен разделили манго на троих, и поэтому двое из них родили по одному ребенку, а третья родила двух, поскольку она съела по кусочку от каждого манго.
Нараяна воплотился как Рама, Адишеш стал Лакшманом, и вместе с ними инкарнировали шанкха и чакра как Сатурнат и Бхарат.
Господь воплотился в то время, потому что на земле жил демон Равана. Равана был одним из стражников врат Вайкунтхи (Джая и Виджая).
Свами сказал, что всегда, когда Господь хочет воплотиться, Он просит всех дэвов помочь Ему на земле, таким образом все дэвы приходят вместе с Ним. Когда воплощается Господь, они уже ждут Его на земле. И каждый знает свою миссию. Это мы и празднуем в день Рам Навами.
Именно из-за своего народа Рама не принял Ситу обратно. Сита всегда была чиста, Она Маха Лакшми, но люди этого не знали. Они были недовольны тем, что Рама вернул Её, после того как Она была с Раваной, как они думали. Рама выполнял свою дхарму царя. Это прекрасный пример того, как Господь отдает все своим преданным, ставя себя на последнее место.
Относительно этого Свами объяснил, почему Господь Нараяна носит тилак, так как тилак символизирует лотосные стопы Господа. Значение того, что Господь носит тилак в том, чтобы всегда напоминать себе о любви бхактов.
Так же как Рама выполнял свою дхарму, каждый из нас должен выполнять свою. Мы не можем решать сами, жизнь направит нас к нашей дхарме. Конечно, есть общая вселенская дхарма осознать себя, но Бог также дал каждому его индивидуальную дхарму, и нам нужно научиться любить её, вне зависимости от того, в чем она заключается. Если мы научимся принимать её и осознавать, что именно Божественное дало нам её, наша дхарма приведет нас к цели. В этом и заключается духовная жизнь. Как мы можем жить духовной жизнью, если мы не можем принять то, что Бог дает нам? Когда мы выполним дхарму во внешнем мире, Он откроет нам нашу внутреннюю дхарму. Но как мы сможем справиться с внутренней дхармой, когда мы не в состоянии выполнить внешнюю?
Свами Вишвананда: «Такова дхарма. Вот что представляет собой Рама, что Он показывает нам. У каждого есть своя дхарма, и каждый важен в своем деле. Роль священника – быть священником, роль банкира – быть банкиром. Вы не можете поставить священника, того, кто ищет Бога, работать в банке, уверен, банк совершенно разорится и вместе с ним все люди. Если вы осознаете, что то, где вы находитесь и есть ваша дхарма, постарайтесь радоваться этому, даже если вам сложно с этим согласиться».

2013 RAM NAVAMI

                                   

SATSANG WITH SWAMIJI / SATSANGS AR SVAMIDŽI / САТСАНГ СО СВАМИДЖИ

Satsang with Sri Swami Vishwananda, 18 April 2013  (summary / excerpt)



Last night Guruji gave another wonderful Satsang, which lasted more than 3 hours. As always, the atmosphere was very joyful with a lot of laughter and Guruji enjoyed his exchanges with the devotees present, often re-directing questions to the audience. And truly there were many, many questions asked. They will soon be available to all of you in written form as well as audio. Here is a selection of some of the questions and the respective answers in their essence for you.  In some cases, Guruji gave us new insights and in some he simply reiterated what he has already been saying in past Satsangs:



Q.: Do we have to ask God for help for a sick person only once or several times?
SV: If you have trust and faith one time is enough. If you don´t, you ask many times. To build up faith you should ask only one time and try to trust in Him. If you do things with confidence and faith it will turn out good.



Q.: What is the purpose of life?
SV: Looked at from the mind level, it’s a different purpose for each individual, looked at from the soul level it’s the same purpose for all. You have to transcend the human into the Divine, but not just knowingly – you have to MAKE it happen.



Q.: What is the soul-partner? How to recognise?
SV: The (idea of) a soul-partner is just to make people feel happy about their decision. There is no soul-partner. The real partner for the soul is God. What one perceives as soul-partner is a soul-recognition from past lives. You have to finish things (karma) with them.



Q.: How to transfer spirituality to children?
SV: Be a good example. Never force children. You can talk to them and explain.



Q.: How is it in heaven?
SV: There is a heaven. Know one thing: Love is felt with the heart. In heaven you do not have a heart. There is a form of Love because you are that Love. When you incarnate you become an expression of that Love. As a human when you realise yourself you experience bliss. Then it does not matter, where you are, here on earth or in another sphere. Heaven is another stage of realisation. There are also stages of heaven. All locas are heaven, some inferior, some superior, but always bliss. There is a sublimation of Love. You experience Love as you being Love. The individuality of the souls stays. The soul has supreme identity. Here is heaven, but you make it hell by the way you think about it.



Q.: When does a child start to collect karma?
SV.: The moment you take your first breath the law of karma starts, but you don´t collect karma. A child starts to collect karma when it develops a sense of “mine” (it get’s greedy).



Q.: Are there consequences or side effects to organ transplantation?
SV: If you are dead there are no consequences for the donor. The person who receives might have consequences, because the body carries karma. The consequences are depending from whom you receive. If you receive from a saint- very good!



Q.: Is there a cure for migraine?
SV: Drink enough water.



Q.: How to protect from negative energies/ influences from the outside?
SV: Trough prayer.



Q.: What is the connection between the Ishtadev and the Guru?
SV: The Ishtadev is revealed to the devotee by the Guru. When the devotee builds up an intense relationship to the Ishtadev, the Ishtadev will guide them to the supreme Lord. When the devotee is ready, the Ishtadev will appear to the Guru and ask the Guru to give realisation. Only the Guru can give realisation, not the Ishtadev.



Guruji was also speaking about how people ask for their Ishtadev, but have already on their mind what they wish for. Then they are disappointed that their Ishtadev is not who they were hoping for. It was actually really funny, how he told us, what he sees in their third eye and how it is different to their mind and that he is then in a conflict, whether or not to reveal their Ishtadev or not. So it is good to be open and happy about the information, because it is a really special gift from the Guru to receive such information.


Satsangs ar Šrī Svami Višvanandu 2013. gada 18. aprīlī (kopsavilkums / izraksts)

Vakar vakarā Gurudži mums sniedza vēl vienu brīnišķīgu Satsangu vairāk kā trīs stundu garumā.  Kā vienmēr, atmosfēra bija priekpilna un ar lielu devu smieklu, un Gurudži izbaudīja komunikāciju ar tagadējām bhaktām, bieži pāradresējot jautājumus auditorijai. Un patiešām tika uzdoti ļoti, ļoti daudz jautājumu. Pavisam drīz tie būs pieejami jums visiem gan rakstiskā veidā, gan audio formā.  Šeit ir daži no jautājumiem un uz tiem sniegtās atbildes. Dažos gadījumos Gurudži mums sniedza pavisam jaunas atziņas, bet dažos – atkārtoja to, ko jau reiz bija teicis iepriekšējos Satsangos:

J: Vai par slimu cilvēku Dievs mums jālūdz vairākkārt, vai pietiek ar vienu reizi?
SV: Ja jums ir uzticība un ticība, pietiek ar vienu reizi. Ja jums to nav, tad jums jālūdz vairākas reizes. Lai vairotu ticību, jums būtu jājautā vienreiz un jāmēģina uzticēties Viņam. Ja jūs veicat lietas ar pārliecību un ticību, tas atmaksāsies.

J: Kāds ir dzīves mērķis?
SV: Raugoties no prāta pozīcijas, katram dzīves mērķis ir individuāls, raugoties no dvēseles pozīcijas, visiem mērķis ir viens. Jums ir jātransformē cilvēciskā forma Dievišķajā, bet ne tikai apzināti, jums ir jādarbojas, lai tas notiktu.
 
J: Kas ir dvēseles partneris? Ka viņu atpazīt?
SV: Ideja par dvēseles partneri cilvēkiem ļauj justies laimīgiem par savu lēmumu. Nav tāda dvēseles partnera. Patiesais dvēseles partneris ir Dievs. Tas, ko cilvēki uzskata par dvēseles partneri,  ir dvēseles atpazīšana no iepriekšējām dzīvēm.  Jums ar viņu ir jāatstrādā kopīga karma.

J: Kā garīgumu nodot bērniem?
SV: Esiet labs piemērs. Nekad nepiespiediet bērnus. Jūs varat aprunāties ar viņiem un izskaidrot.

J.: Kā tur ir debesīs?
SV: Debesis ir. Iegaumējiet vienu lietu: Mīlestību sajūt ar sirdi. Debesīs jums nav sirds. Ir Mīlestības forma, jo jūs esat Mīlestība. Kad jūs iemiesojaties, jūs kļūstat par šīs Mīlestības izpausmi. Kad jūs, būdams cilvēks, realizējaties, jūs piedzīvojat svētlaimi. Tad vairs nav svarīgi, kur jūs atrodaties, šeit uz zemes vai citā sfērā. Debesis ir viens no realizācijas līmeņiem. Debesīs arī ir līmeņi. Visas lokas ir debesis, dažas zemākas, dažas augstākas, bet visās valda svētlaime. Mīlestības sublimācija. Tā kā jūs esat Mīlestība, jūs piedzīvojat Mīlestību. Saglabājas dvēseļu individualitāte. Dvēselei ir augstākā identitāte. Te ir debesis, bet ar savām domām, ko jūs par to domājat, jūs pataisāt to par elli.  
 
J: Kad bērns sāk uzkrāt karmu?
SV.: Brīdī, kad jūs pirmo reizi ieelpojat, sāk darboties karmas likums, bet karmu jūs nesākat uzkrāt. Bērns karmu sāk uzkrāt, kad attīsta sajūtu “mans” (kļūst mantkārīgs).

J: Vai orgānu transplantācijai ir kādas sekas vai blakusefekti?
SV: Ja donors ir miris, tad donoram nav nekādas sekas. Persona, kura orgānu pieņem,  varētu sajust sekas, jo ķermenis nes karmu. Sekas ir atkarīgas no tā, no kāda cilvēka jūs saņemat.  Ja jūs saņemat no svētā - tas ir ļoti labi!

J: Vai ir iespējams izārstēt migrēnu?
SV: Pietiekamā daudzumā dzeriet ūdeni.

J: Kā pasargāties no negatīvajām enerģijām/apkārtējās ietekmes?
SV: Ar lūgšanām.
 
J:  Kāda ir saistība starp Ištadevu un Guru?
SV: Guru cilvēkam atklāj viņa Ištadevu. Kad cilvēks veido ciešas attiecības ar Ištadevu, Ištadevs vadīs viņu pie Visaugstākā Kunga. Kad cilvēks būs gatavs, Ištadevs parādīsies Guru priekšā un lūgs lai Guru dod cilvēkam realizāciju. Tikai Guru var dot realizāciju, ne Ištadevs.
 
Guruji stastīja arī par to, ka cilvēki jautā, kas ir viņu Ištadevs, bet sava pratā jau ir iztēlojušies, ko viņi gribētu. Tad viņi ir vīlušies, ka viņu Ištadevs nav tas, ko viņi bija cerējuši. Tas patiešām bija ļoti smieklīgi, kā viņš mums to stāstīja, ko  viņš saskata cilvēku trešajas acīs, un cik tas ļoti atšķiras no tā, kas ir viņu prātos, un tad viņš ir dilemmas priekšā, vai atklāt cilvēkiem viņu Ištadevu, vai nē. Ir labi būt atvērtam un ar prieku pieņemt informāciju, jo tā ir patiešām īpaša dāvana - no Guru saņemt šādu informāciju.


 

Замечательные ответы на вопросы на последнем сатсанге со Шри Свами Вишванандой. 

В: Достаточно ли помолится о болящем человеке один раз или нужно молится несколько раз?
СВ: Если у вас есть вера и доверие – одного раза достаточно. Но если вы не уверены, тогда вы просите много раз. Развивайте веру на том, что вам достаточно попросить один раз. Если мы выполняем дело с уверенностью и верой, результат будет хорошим.

В: В чем состоит цель жизни?
СВ: Если смотреть с позиции ума, у каждого своя цель, но если посмотреть с уровня души – цель у всех одинаковая. Вы должны преодолеть границы человеческой формы, человека, и возвыситься до Божественного. Но не просто знать это в уме, вы должны трудиться, чтобы реализовать это.

В: Что означает «вторая половинка»? Как её узнать?
СВ: Идея «второй половинки» существует только для того, чтобы люди чувствовали себя спокойно за свой выбор. Не существует «второй половинки». Настоящий спутник души – это Бог. То что вы воспринимаете как «вторую половинку», на самом деле узнавание души, знакомой вам по прошлым жизням. Вам нужно отработать с ней определенную карму.

В: Как привить духовность детям?
СВ: Будьте хорошим примером. Никогда не заставляйте детей. Вы можете поговорить с ними и объяснить.

В: Как там на небесах?
СВ: Небеса существуют. Знайте одну вещь: вы чувствуете Любовь сердцем. Но на небесах у вас нет (физического) сердца. Там существует другая форма любви, вы сами становитесь этой Любовью. Когда вы воплощаетесь, то сами становитель выражением этой Любви. Будучи человеком, когда вы осозна́ете себя, то обретете блаженство. И тогда для вас будет неважно, где вы находитесь, здесь, на Земле, или в другой сфере. Небеса – это другой уровень осознания. Так же существуют уровни небес. Все локи – это небеса, некоторые ниже, другие – выше, но везде присутствует блаженство, счастье. Это возвышение Любви. Вы переживаете Любовь будучи самой Любовью. Индивидуальность души остается. Душа обладает высшей индивидуальностью. Здесь тоже небеса, но тем, как вы думате, вы превращаете (Землю) в ад.

В: В каком возрасте ребенок начинает зарабатывать карму?
СВ: В момент, когда вы делаете первый вдох, включается закон кармы, но вы не зарабатываете карму. Ребенок начинает зарабатывать карму, когда он развивает чувство собственничества «это моё» (становится жадным)

В: Есть ли последствия или побочные эффекты трансплантации органов?
СВ: Если донор мертв, для него нет никаких последствий. Тот, кому органы пересаживают, может иметь последствия, потому что тело несет в себе карму. Последствия будут зависеть от того, чьи органы вы получаете. Если они от святого – очень хорошо!

В: Есть ли средство от мигрени?
СВ: Пейте больше воды.

В: Как защититься от внешней негативной энергии/влияния?
СВ: Молитвой.

В: Какова связь между Иштадевом и Гуру?
СВ: Гуру открывает человеку, кто его Иштадев. Когда человек устанавливает прочные отношения с Иштадевом, Иштадев ведет его к Всевышнему. Когда преданный готов, Иштадев подойдет к Гуру преданного и попросит его дать ученику реализацию. Только Гуру может дать реализацию, не Иштадев.

Гуруджи также рассказывал, как люди просят его открыть их Иштадева, но в уме у них уже есть ожидания. Затем они расстраиваются, если их Иштадевом оказывается не тот, кого они хотели. Было действительно забавно слушать о том, что Гуруджи видит в их третьем глазе, насколько это отличается от ожиданий в их уме. И тогда он стоит перед выбором, открывать ли им их Иштадева или нет. Так что хорошо быть открытым и с радостью принимать любую информацию, потому что узнать от Гуру своего Иштадева – это поистине особенный дар.

 

EXPECTATION / CERĪBAS / ОЖИДАНИЯ

Sri Swami Vishwananda:«Expectation, that’s the main thing in our life that makes us so unhappy.»

Šrī Svami Višvananda: «Cerības, mūsu dzīvē ir tieši tās, kas padara mūs tik nelaimīgus.»

Шри Свами Вишвананда: «Ожидания – вот главное, что делает нашу жизнь такой несчастной».

BLANKET OF LOVE / MĪLESTĪBAS SEGA / ПОКРЫВАЛО ЛЮБВИ

Mahavatar Babaji:«Receive the blanket of Love the Gods wish to wrap around you and let it take you home to the everlasting peace you all long to remember, live and rest within.»

Mahavatārs Babadži:«Pieņemiet Mīlestības segu, kurā Dievi vēlas jūs ietīt, un ļaujiet lai tā aizved jūs mājās, kur valda mūžīgais miers, tieši šo mieru visu laiku jūs cenšaties atcerēties, gribat tajā dzīvot un atpūsties.»

Махаватар Бабаджи:«Примите покрывало Любви, в которое Боги хотят завернуть вас, и пусть оно вернет вас домой к бесконечному покою — именно этот покой вы всегда стараетесь вспомнить, в нем хотите жить и найти отдохновение.»

IN GOD'S HANDS / DIEVA ROKĀS / В РУКАХ БОЖЬИХ

Sri Swami Vishwananda:« When a leaf falls on a river – do you think the leaf knows where the flow of the river is carrying it? No. Just let go! The wind is blowing the leaf. In the same way, we have to be in the hand of God.»

Šrī Svami Višvananda: «Kad lapa krīt ūdenī, kā jūs domājat, vai tā zina, kur upes straume viņu aiznesīs? Nē. Tā vienkārši atdodas straumei! Vējš to pūš... Tieši tādiem mums jābūt Dieva rokās.»

Шри Свами Вишвананда: «Когда лист падает в воду, как вы думаете, лист знает, куда течение реки принесет его? Нет. Просто отдается воле течения! Ветер подгоняет его... Точно таким же образом мы должны быть в руках Бога.»